編者按　5月29日，全省古籍工作座談會在聊城召開。會前，與會人員參觀了海源閣舊藏古籍展和“魯壁弦歌 斯文在茲——山東古籍文化展”。會上，山東大學文學院教授、省古籍研究中心主任杜澤遜作《我國古籍的歷史和我省當前古籍工作的任務》專題講座。海源閣位居清末四大私人藏書樓之首，藏書宏富，保存了國家核心典籍最好的版本，在藏書史上具有重要地位。當前，我市正部署實施海源閣古籍“歸閣工程”，對海源閣舊藏古籍進行多種形式的復刻回歸和數(shù)字化利用。為加強讀者對古籍的認識，更好傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，今日本報對杜澤遜教授所作講話進行摘登，敬請關注。

　　■ 杜澤遜

　　尊敬的各位領導、各位同仁，上午好！今天會議安排我作一個講座，我就花了幾天的時間，做了一個PPT，向大家匯報。

　　一、什么是古籍

　　什么是古籍，按照目前國家的規(guī)定，系1911年以前中國的印刷品，包括手抄本、手稿本，也包括少數(shù)民族語言文字古籍。同時，圖書館、博物館收藏的中國古籍當中，還包括1911年以前，中國周邊國家使用漢字印刷或抄寫的中國人的著作，這個在日本、朝鮮、越南都有。

　　二、古籍的形態(tài)

　?。ㄒ唬┓菚愇墨I的形態(tài)

　　古籍形態(tài)當中第一類屬于非書籍類文獻，這些文獻經過整理之后也就成為古籍了，包括甲骨文、金文、古陶文、簡牘、帛書、石刻、紙質文書等。紙質文書不是書，包括契約、檔案、書信、書法作品等等。

　　甲骨文。山東博物館館藏甲骨10588片，位列全國第四，主要是明義士、羅振玉等名家的收藏。

　　青銅器上的銘文。例如《毛公鼎》，原來收藏在濰坊陳介祺家里。陳介祺是整個清代研究青銅器第一流的人物。這件東西目前在臺北故宮博物院。

　　古陶文。這是一個很重要的領域。山東博物館收藏了不少古陶文，呂金成捐贈的一批，出版了《夕惕藏陶》，其中有的是戰(zhàn)國時期臨淄出土的。

　　竹簡或者木簡。西北地區(qū)的木簡居多，山東臨沂銀雀山出土的《孫子兵法》《孫臏兵法》屬于竹簡。還有一種類似于板的叫牘，木牘。所以簡和牘連稱為簡牘。

　　帛書。帛書上面實際上是有格的，比如紅格叫朱絲欄，像帛書《老子》，馬王堆出土，放大局部可以看到它是有格的。

　　石刻文獻。我們國家大型的摩崖石刻有三處，除了《石門頌》在陜西，另外兩處都在泰山，一處是泰山頂上唐玄宗親自寫的《紀泰山銘》，還有一處是《金剛經》。高密鄭玄鄭公祠邊上，有“后漢大司農鄭公之碑”，它非常寶貴，可以糾正《后漢書·鄭玄傳》的錯誤。

　　檔案。我們國家檔案量大得不得了，是極其寶貴的文獻資料。有的檔案一摞一摞存在架子上。整理好的檔案，裝在檔案盒里，整整齊齊擺在架上。

　　書信。我們剛才在海源閣看到林則徐寫給楊以增的信，很寶貴。

　　契約。土地方面的比較多，宅基地、房子等買賣契約。

　　對聯(lián)。山東大學第一任校長王壽彭，是一位狀元，諸城人，他寫給山東大學附中學生季羨林先生一副對聯(lián)：“才華舒展臨風錦，意氣昂藏出岫云。”這副對聯(lián)季先生走到哪帶到哪。吳湖帆也寫過這個對聯(lián)。南開大學寧稼雨教授曾寫了一副送給我，鼓勵我向前輩學習。

　　這些都屬于非書籍性的文獻。

　　（二）書籍類文獻的形態(tài)

　　書籍形式，我們剛才參觀的時候看到了，也有簡牘、帛書、石刻，就是刻在這上面的書。

　　簡牘。剛才展出的《孫臏兵法》，是竹簡。這個太寶貴了，因為《孫臏兵法》在司馬遷《史記》中有記載，但是后世誰也沒有引用過，一句也沒有。所以日本學者，還有錢穆先生，他們都認為孫武和孫臏是一個人。在銀雀山同時出土《孫子兵法》《孫臏兵法》，這個歷史就澄清了。這是震驚世界的大發(fā)現(xiàn)。

　　帛書。馬王堆帛書《周易》，劉大鈞先生用了很多的時間去研究。

　　刻在石頭上的書?！堕_成十二經》，在西安碑林，十二經，沒有《孟子》。明嘉靖時期大地震，碑被震斷，好多地方有剝落，但大體完好。為了傳播這種石頭上的書，民國十五年，掖縣人張宗昌把它臨摹刻印出來了，刻得相當精美。

　　卷子。敦煌卷子有數(shù)萬卷。山東省圖書館也有兩個卷子。李白、杜甫他們手里拿的書，實際上是卷起來的。因為有敦煌，存了五六萬件，我們還可以看到大量當時的文獻。

　　冊子。敦煌也不都是卷子，也有成本的書，叫冊子，例如《般若心經》《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》，中間是用線縫上的。

　　折子。以前說“給你上一個折子”。在佛經、道經當中，經常使用這種經折裝。山東省圖書館有《永樂南藏》，也有《永樂北藏》，這在全國還是非常稀罕的。打開以后是折疊的，這就屬于折裝，或者叫經折裝。

　　梵夾裝。這是印度傳來的一種書籍形式。當時印度沒紙，唐僧取經，取回來的是梵夾。所以在《大唐西域記》當中，他取回來多少書，有個量詞，叫多少夾。印度沒有紙，他們用貝葉來寫經。來到中國以后，中國人把比較厚的長紙條，上面打孔，用繩子穿上，也叫梵夾。

　　蝴蝶裝。蝴蝶裝，就是把有字的一面折疊起來，然后一頁一頁摞在一起，在折疊線一邊戳齊，用較硬的封面頁把它粘起來，形成類似于今天平裝書的形式，就成了。一冊書打開，呈現(xiàn)的是一整版，再翻一頁就沒字兒了，再翻一頁又是一整版，這就是蝴蝶裝。海源閣舊藏《三謝詩》就是蝴蝶裝，被蘇聯(lián)人拿去了。

　　包背裝?！队罉反蟮洹肥前逞b。包背裝，它沒有線裝的線縫工藝，里頭用紙捻子先進行裝訂，外面再糊上封面，連背包住，就成了，跟今天的平裝書有點像。《永樂大典》《四庫全書》都是包背裝，不是線裝。

　　龍鱗裝。故宮博物院藏的《刊謬補缺切韻》，可能是現(xiàn)存唯一一件原汁原味的龍鱗裝書籍。它是一頁一頁粘在卷子的底紙上面的。貼的時候，一頁比一頁錯開，卷子就變短了。

　　線裝。線裝書內部是有裝訂的，用紙捻子。中國的古書線裝本打四個眼，不能打五個眼。韓國、日本的古籍有五個眼的。中國的古籍線裝是雙線，日本、韓國的好多是更粗一點的單線。

　　平裝。平裝書就是我們今天常見的書本形式。平裝書不切邊，就是毛邊書。魯迅先生喜歡毛邊書。我在濟南一個小書店見過《彷徨》，《烏合叢書》本，毛邊本。《藏書家》是齊魯書社的一份名刊，很有影響力，每期都有少量毛邊本。

　　三、古籍的分類

　　古籍的分類，傳統(tǒng)上是經、史、子、集，后又衍生出叢書部、西學部、宗教部。

　?。ㄒ唬┙洸?。例如《書經》，山東官書局丁寶楨時期刻本，同治十一年。當時刻印的是一套《十三經讀本》，參與的人員有丁寶楨，還有蕭培元、龔易圖。蕭培元的兒子蕭應椿參與了山東大學創(chuàng)辦。

　?。ǘ┦凡俊＠纭妒酚洝贰稘h書》至《明史》，乾隆武英殿刻為《二十四史》。史部還有金石類，例如《金石錄》，作者趙明誠，清乾隆年間德州盧見曾刻進《雅雨堂藏書》里。

　?。ㄈ┳硬俊Ｓ胁俊吨T子集成》，中華書局印的，利用新中國成立以前世界書局的舊紙型，刷印量非常大，我當時就趕緊買了一套。《墨經詁林》，山東大學姜寶昌教授寫的，他用了畢生的精力，把每句話都翻譯得很好懂?！豆茏印贰蛾套哟呵铩贰洱R民要術》《九章算經》都歸子部。

　　（四）集部。例如《李太白集》《杜工部集》《稼軒長短句》。宋代的詞，宋代詞人個人的詞集，宋刻本流傳到今天的并沒有多少。留下來最早的是元朝的版本，其中《稼軒長短句》《東坡樂府》最出名。辛棄疾的《稼軒長短句》，元朝版本，廣信書院刻的，在海源閣?！稏|坡樂府》，是另一部頂尖的宋代詞集，葉曾刻的，也是海源閣的收藏。也就是說，人世間保存下來的、宋代詞人個人的詞集，最貴重的兩部都在海源閣。這兩部書，并沒有在談海源閣藏書的時候放在首位來談，即使是這樣，海源閣在清末也是四大私人藏書樓之一，因為它保存了我們國家核心典籍的最好的版本，在這一點上沒有哪一家能夠比得了。鐵琴銅劍樓，和海源閣是前兩名，它的經書，拿出來的就是宋版《周易》，史書拿出來的是一部“景祐本”的《漢書》。它也拿不出前五史《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》，都是宋版，《史記》《漢書》都不止一套。海源閣的確是最一流的。

　?。ㄎ澹﹨矔?。古代把多部書匯集成一部套書，取個總名字，就是叢書。例如《四庫全書》，收錄三千四百多部古籍。

　?。┪鲗W部。西學部，就是從外國翻譯過來的科學技術方面和文學歷史地理等方面的書。清代光緒間江南制造局刻的《意大里蠶書》《求礦指南》都屬于西學部。

　?。ㄆ撸┳诮滩?。例如佛教的《中華大藏經》，是新中國佛教方面比較重要的一部典籍?！兜啦亍罚覀冋f《墨子》很厲害，但是沒有宋版，沒有元版，只有明版，明版中最早的版本在《道藏》里頭。我們不要以為《道藏》里都是講道教的，《墨子》不是道家，不也在里頭嗎？而且是最早最好的版本。

　　四、古籍的保存

　　古籍的保存，舊時代就靠藏書樓，例如天一閣、海源閣；新時代就是圖書館、博物館。還有寺廟，北京的白云觀收藏了一部《道藏》。濟南清真寺的南大寺有不少秘本，應該是阿拉伯文的，我去看了，也看不懂。

　　私人藏書，韋力先生是老大。我也有一點點，不多，我準備公布出來。

　　五、古籍的災難

　　古籍的災難。

　?。ㄒ唬┑谝粋€災難就是秦始皇焚書，焚書坑儒。

　?。ǘ┑诙€就是西漢末年，王莽當家的最后一段時間，出現(xiàn)了農民戰(zhàn)爭，皇宮里的藏書全部被燒，三萬三千九十卷。

　?。ㄈ〇|漢末年又來一次董卓遷都，皇宮里藏書基本全軍覆沒。那時候有很多帛書，都縫成了布袋，搭成了車棚。

　?。ㄋ模┪鲿x末年八王之亂，其實還沒到八王之亂，是惠懷之亂。首都被北方的劉曜、石勒攻克，皇家藏書毀于一旦。

　?。ㄎ澹┻€有梁朝，北方的降將侯景，他又反水了，首都建康的藏書遭到了滅頂之災。守在江陵的梁元帝，他在被敵軍包圍之后，把十四萬卷書放火燒掉了，他自己也要一起死的，被人阻攔了。

　?。┧宄┠?，王世充偽鄭被平以后，他那個地方書很多，就用大船沿著黃河往長安運，到砥柱這個地方船翻了。

　?。ㄆ撸┌彩分畞y，西安、洛陽全部淪陷，皇家藏書就這么完了。

　?。ò耍S巢起義，西安、洛陽兩都又一次都被攻陷，皇家藏書再一次被毀壞。

　?。ň牛┍彼文┠?，靖康之難，兩個皇帝徽宗、欽宗都被俘了，所有書、書版、字畫、工匠都被擄到北方。估計他們是想發(fā)展，但是不了了之。現(xiàn)在存世的宋版書為什么都是南宋版呢？因為北宋版被破壞了。

　　（十）李自成起義進京，毀壞得不輕。

　?。ㄊ唬┣r期修《四庫全書》，從政治的角度、民族的角度，檢查、查禁的圖書有3000多種。

　?。ㄊ┘螒c二年皇宮大火，乾清宮和它東面的昭仁殿全部被燒毀，藏在昭仁殿的400多種珍貴古籍，一級品，全部燒毀。

　?。ㄊ┨教靽鹆x，鎮(zhèn)江的《四庫全書》、揚州的《四庫全書》全部被毀壞。杭州的《四庫全書》，在文瀾閣，毀壞了四分之三。

　?。ㄊ模┯⒎?lián)軍焚燒圓明園，那里頭有一套《四庫全書》，在文源閣，被全部毀壞。

　?。ㄊ澹┕饩w二十六年（1900年）八國聯(lián)軍進北京，翰林院遭了滅頂之災?！队罉反蟮洹贰端膸烊珪返妆荆荚诤擦衷豪镱^。外國人把《永樂大典》拿出來，填在了荷花池里，在上面覆上土，都爛掉了。所以現(xiàn)在存于世間的《永樂大典》，全世界各地，為什么它不夠多呢？原因是它毀掉了。

　?。ㄊ?932年“一·二八”事變，日本人轟炸上海閘北，把商務印書館全部炸毀。商務印書館辦了一個圖書館叫東方圖書館，在當時是我國最大的圖書館，被全部炸毀。沒燒干凈，第二天又派人放火燒干凈。

　　我們再說說《四庫全書》。有好多《四庫全書》和原書分開了，比如說故宮的文淵閣里面沒有《四庫全書》了，在臺北故宮博物院地下庫里。文津閣，在避暑山莊，也是書去閣空，書現(xiàn)在藏于北京的國家圖書館。文溯閣，在沈陽，中蘇珍寶島沖突，書被緊急調到甘肅，現(xiàn)在在蘭州。杭州的文瀾閣，在西湖邊上，這地方潮，書搬到浙圖地下庫去了。文源閣，在圓明園里頭，什么也沒有了，在它的舊址上立了塊石頭，上面刻著“文源閣”三個字，還能想象昔日的盛況。文匯閣，在揚州，徹底毀壞了。鎮(zhèn)江的文宗閣，復建了。

　　六、古籍的自然消失

　　古籍的自然消失。像《漢書·藝文志》《宋史·藝文志》記載的書，保存到今天的十不存一。有些是不該丟的，有一些屬于自然淘汰。例如南北朝時期，經書的注解很多，到了唐朝初年，皇上命令孔穎達等人做了一個集大成，叫《五經正義》?！段褰浾x》出來以后，南北朝經書的注釋漸漸地全都失傳了，僅在日本存了一部皇侃的《論語疏》。這屬于自然淘汰。在魏晉南北朝時期的詩文集有800多家，囫圇著流傳到今天的只有7家。為什么？因為出現(xiàn)《昭明文選》這樣的權威選本，精華都在這里頭了，所以那些詩文集就逐漸消失了。這也是自然淘汰。

　　七、古籍為什么要保護

　　古籍為什么要保護。歷朝歷代天災人禍，我國古籍失傳的太多了。司馬遷寫《史記》，他說要“藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子”。他很幸運，《史記》傳下來了。

　　白居易，在去世前一年，他在他的文集的后記中說，詩筆（他的創(chuàng)作）大小一共三千八百四十首，集有五本。一本在廬山東林寺經藏院，一本在蘇州南禪寺經藏內，一本在東都洛陽勝善寺益塔院律庫樓，一本給他的侄子龜郎，一本給他的外孫談閣童，“各藏于家，傳于后”。白居易是很幸運的，東西傳下來了。

　　國學大師陳寅恪先生，他的手稿《寒柳堂記夢》失傳了。陳寅恪曾經慨嘆：“所南《心史》井中傳。”這個所南，就是南宋末年的鄭思肖，把文天祥他們保衛(wèi)國家的事跡，寫成詩寫成文，編了一部書叫《心史》，裝在鐵匣子里頭，放在了井里。誰曾想，明朝要滅亡的那個年代，從井里弄了出來。陳寅恪先生就說，鄭思肖的書在井里傳下來了，陳寅恪的書如何傳呢？沒有傳下來?，F(xiàn)在陳寅恪的詩集都是重新搜集的。

　　我們國家的先哲，他們用生命寫出來的典籍，記載了祖祖輩輩艱苦奮斗的歷史、成功的經驗、失敗的教訓、人生的智慧，是中華民族精神的源泉、民族文化的根脈，這些典籍不能再任其失傳了，這就是要保護的原因。一要保護，二要傳承其精神，要讓典籍里的精神活起來，為創(chuàng)造新的更高的精神提供基礎、提供營養(yǎng)。

　　我們國家古籍領導部門有三個，最高的是全國古籍整理出版規(guī)劃領導小組，現(xiàn)在的組長是書磊部長，古籍處的處長就是今天來的章隆江處長。高校有教育部全國高校古委會，掛靠在北京大學。圖書館界有國家古籍保護中心。古籍工作有三個國家部門在領導，所以國家重視程度是可想而知的。我們要把古籍利用好，來推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是一要保護好原件，二要讓它的精神傳下來。如果這個原件存得很好，內容你讀不懂，你不是自己斷了老祖宗的脈嗎？自己斷了自己的根，是不對的。不看書不是真?zhèn)鞒小?/p>

　　八、山東省古籍工作的任務和定位

　　2022年4月，新華社全文播發(fā)了中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于推進新時代古籍工作的意見》。此前的1981年9月，中共中央發(fā)布了一個重要的文件——《中共中央關于整理我國古籍的指示》，40年后有了第二個文件。今年在聊城開全省古籍工作座談會，這是標志性的行為，不是簡單的傳統(tǒng)文化提升、重視。我們國家在改革開放以來，中共中央下發(fā)的關于古籍的文件，這是第二個。中宣部要籌備開全國古籍大會，章處長他們在籌劃，這個大會就應該是一個轉折性、里程碑式的大會。所以山東省在這樣一個情況下，我們的古籍工作該怎么辦，我想是不言而喻的。

　　和當年陳云同志為主起草的《中共中央關于整理我國古籍的指示》相比，這個《意見》很詳細，對古籍的收藏保護、研究整理、出版、數(shù)字化以及古籍的普及，都作了詳細規(guī)定，要求各地各部門拿出落實措施。

　　山東省委辦公廳、省政府辦公廳專門針對這個《意見》，發(fā)布了一個落實文件。根據這個文件，我們山東省就有條不紊地把這項工作開展起來。這個《意見》指出，要加強古籍工作各環(huán)節(jié)銜接配合。所謂各環(huán)節(jié)就是收藏保護單位、整理研究單位、出版單位以及數(shù)字化普及，它是多環(huán)節(jié)的一件事情。

　　“山東要擔負起新時代的文化使命，在推動文化繁榮，建設文化強國上積極作為”。所以，山東省擔負起新時代文化使命和其他的省份就有點不一樣。我想這是山東古籍事業(yè)恰如其分的定位。

　　九、山東省古籍工作的成績和面臨的考驗

　　山東省古籍收藏數(shù)量和質量均居全國前列。剛才這個展覽，包括海源閣的展覽和山東省圖書館趕制出來的非常完善的一個展覽，質量很高，顯示了我們山東省的水平。

　　山東省古籍整理研究和出版工作，可以說在全國處于領先地位，我們有證據。1981年《中共中央關于整理我國古籍的指示》發(fā)布以后，山東省很快就成立了古籍辦公室，委托我的導師王紹曾先生編制了《山東省古籍整理出版規(guī)劃》。40年后再做古籍整理出版規(guī)劃。我和我導師隔了40年，就算接上這個棒了。王先生還專門編了一部《山東文獻書目》。沙嘉孫先生是山東大學圖書館古籍部的主任，他編了《山東文獻書目續(xù)編》，山東省圖書館專家徐泳又編了一部更大的《山東通志藝文志訂補》，精裝10冊。這些成果使得山東省在盤查山東先賢的著作方面，可以說做得相當完善，國內如此完善的單位還是非常有限的。山東省的古籍普查，全省136家，收藏古籍121055部，數(shù)量居全國前列。

　　山東省古籍整理出版工作取得了巨大成就，這是說的第二第三環(huán)節(jié)：整理、出版。

　　一是大型古籍影印。剛才我們看了《儒典》《齊書》?！度宓洹肥钱斍爸袊偶坝≠|量最高的一套書，內容是山東的，出版也是山東的。《齊書》也做得非常好?！犊鬃游幕笕纷龅迷?，在當時也是最好的。還有《四庫全書存目叢書》，1200冊，主編是季羨林，咱聊城人，而總編輯室主任是我。《山東文獻集成》，時任省長韓寓群主編，200冊，收錄1300種古書。《孟子文獻集成》王志民先生主編，我是副主編?！洱R魯文庫》其中的“典籍編”我是主編，兩年出了200冊，今年想再出200冊。

　　除了影印，還要整理，還要注釋，讓現(xiàn)代人看得懂。山東省古籍整理高水平的，在我看來具有標志性的成果，到底是什么？

　　中華書局標點本《二十四史》。這二十四部書，山東大學完成了五部，王仲犖先生、盧振華先生、張維華先生承擔的。王仲犖先生的遺稿《宋書?？庇涢L編》，徐俊先生到王先生家，師母還在，把這一包稿子拿出來，中華書局馬上就影印了。我拜讀了這部書，這叫傳世之作。山大歷史系黃云眉先生《明史考證》，也是傳世之作。山東省圖書館館長王獻唐先生注《公孫龍子》，叫《公孫龍子懸解》，這是冷門絕學。高亨先生著有《周易古經今注》《周易大傳今注》《墨經校詮》《老子正詁》《商君書注譯》等。高先生跟毛主席見面之后，回來之后，寄了若干部著作，毛主席有封回信。蕭滌非主編《杜甫全集校注》，三代人歷時三十多年才完成，評第一屆宋云彬古籍獎就評上了。陸侃如先生、牟世金先生的《文心雕龍譯注》，是改革開放以來研究《文心雕龍》很重要的一部書。山大歷史系主任王仲犖先生《西昆酬唱集注》，山大文學院老師殷孟倫先生的《漢魏六朝百三家集題辭注》，現(xiàn)在也是權威。山東省圖書館路大荒的《蒲松齡集》，是最早的全面整理蒲松齡集的著作。關德棟先生，山大文學院老師，他是滿族人，有《聊齋志異戲曲集》。王紹曾先生主持整理的《百衲本二十四史?？庇洝?，商務印書館出版的，一大摞。王紹曾先生的《訂補海源閣書目五種》《山東文獻書目》，都是齊魯書社出的；《清史稿藝文志拾遺》，獲教育部一等獎。董治安先生主編《兩漢全書》，漢朝的文獻、書，全了，都是標點?？?，不是影印。袁世碩先生主編《王士禛全集》。山師大安作璋先生主編《郝懿行集》。劉曉東先生著有《匡謬正俗平議》，這部書比較難，講音韻之類的問題。劉曉東先生標點的《繹史》，中國上古史紙面文獻，這是最權威的一部。姜寶昌教授著《墨經詁林》，我請幾位先生寫了評論，我們得實事求是地肯定他的貢獻?！吨x榛全集》是聊城大學李慶立教授所作的，這位先生抱病整理古籍，非常感人?！缎隙奔肥窃谧膶m社長和修廣利同志整理的。我牽頭的“十三經匯校”當中的《尚書注疏匯?！?，獲得教育部高等學?？茖W研究優(yōu)秀成果獎一等獎、山東省社科優(yōu)秀成果獎特等獎。我的《四庫存目標注》，得了第三屆宋云彬古籍獎。山大古籍所的王承略教授、劉心明教授主持整理的《二十五史藝文經籍志考補萃編》影響很大。這里列舉的古籍整理注釋精品，放在全國是一流的，放在歷史上也是傳世的。

　　我們面臨的挑戰(zhàn)是什么？我要實事求是給大家說。

　　第一點，像高亨、王仲犖、姜寶昌這類先生，后繼乏人。我們現(xiàn)在水平下滑，深度的古籍整理工作，人才隊伍跟不上。山東省新時期的高亨、王仲犖如何產生？這是一個大問題。我們必須讓他提振起來。我的目標就是讓我的學生超過我。要培養(yǎng)我們的學生深入閱讀原典，讀沒有標點的古書，就得讀得很順暢才行，要達到這樣的水平。種瓜得瓜，種豆得豆，你不教他他怎么會？我們的學生比過去老一輩都聰明，要培養(yǎng)！這是第一個挑戰(zhàn)。這個挑戰(zhàn)是全國性的，不是僅僅在我們山東。

　　第二個挑戰(zhàn)就是古籍資源的使用，也就是數(shù)字化、公開化，山東還在起步階段。良好的起步，就是山東省圖書館根據山東省委宣傳部的安排，建起了“山東省古籍數(shù)字資源平臺”。我把家里的好書拿了兩部，讓學生根據省圖書館的指示，到濟南市圖書館做了當前最高水平的掃描，把圖像交到這個平臺上。我家里還有一些古書，我將無一保留地全部交給山東省圖書館，向全世界開放。

　　我最近做了一點調研工作，可能不很精確，我向大家匯報：國家圖書館向全社會公布的古籍圖像已經超過了10萬部。上海圖書館公布的是25349部，其中的家譜全世界第一。江蘇省古籍數(shù)字資源平臺，主要是南京圖書館，公布了5000部，還在迅速繼續(xù)往上掛。天津圖書館把館藏的珍貴古籍全部向社會公布，有5000種。浙江省歷史文獻數(shù)字資源總臺，上傳的古籍有19762冊，有200萬頁。

　　云南省圖書館是我們的遠鄰，古籍部計思誠主任是一位女士，她說他們把所有夠國家和省級標準的善本古籍全部掛在了網上，一點都沒有保留。

　　海外的圖書館，日本國立國會圖書館公開了9萬件，完全公開的是7萬件。日本內閣文庫的大部分古籍都可以在網上看，他們收藏了15000多部中國書。

　　“數(shù)字山東”是我省的文化戰(zhàn)略?，F(xiàn)在山東省委宣傳部大力推動古籍數(shù)字化、公開化，山東省古籍數(shù)字平臺就在這次會議上宣布公開，這是非常了不起的歷史性的一幕。山東省古籍數(shù)字化、公開化做到了扛大梁。

　　計思誠主任給我發(fā)的微信語音中有這么一句話，我認為可以作為名言對待了，她說：“全世界只要有網絡的地方都可以打開來看。”我把她的話作為我這個報告最后一頁PPT內容。

　　我講完了，謝謝各位。

　　（2025年5月29日在聊城舉辦的全省古籍工作座談會的專題講座，魏辰羽協(xié)助制作PPT，路子強據錄音整理，杜澤遜、汪越越修改。有刪節(jié)）